云想衣裳花想容,以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色-优德88手机版

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曾经史知识去解读前史故事,来点有料,有兴趣的解读。

从古代的依据准则中,寻觅能够学习的传统文化

做事情要讲究依据,这是自古以来就有的司法认知,在许多案子中,依据乃至决议了整个案情的判别,最近几年,跟着先进侦办技能的增多,寻觅依据的方法更精确,许多曩昔审判的错案被揪出,对司法组织的公信力造成了巨大的危害。

究竟是何种原因导致曩昔冤假错案不断发作,并非一句两句话就能够说得清楚的,可是有一点有必要供认的是,一直以来依据准则不完善是重要的要素。

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

清政府被推翻后,民国政府开端向西方先进国家学习他们的依据准则,使得我国的依据准则取得了日新月异的前进,改革开放后,再次对西方国家的依据准则进行了深化的研讨,可是,由于我国司法程序及诉讼准则与西方存在底子性的差异,因而,并不能彻底照搬照抄他们的依据准则。

直到现在也没有彻底处理我国司法实践傍边存在的依据问题,怎么能够找到一条彻底处理现代司法过程中依据准则不完善的问题,在堕入迟滞的时分,我想咱们是否能够从古代前史的依据准则中汲取一些经验教训,得到一些启示呢?

本文以《水浒传》为布景,解说一下宋朝的依据准则,慎重一点来说《水浒传》成书于元末明初,里边叙述的许多有关社会、法令层面的内容都是取自元朝时期,好像用宋朝的前史知识去解读会存在一些误差。

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

可是《水浒传》却是人们了解古代社会生活的重要文学名著,里边的许多人物形象早已深化人心,我用水浒中为人熟知的实例进行解读,信任会让我们更了解宋代乃至整个古代的前史。

宋代时期在依据准则方面比较于曾经的朝代,在言词依据,什物依据上都有很大的前进。

宋代司法实践中对依据的重视

中国古代判案肯定是一个技能活,只不过在宋朝之前,限于人力和技能的阻止,想要断案许多时分都靠察言观色,高明的审判官员往往经过违法嫌疑人的心情来断案,这不能不说是一种高明的技能断案。

在喜剧《九品芝麻官》中,包龙星终究审判常威的时分,便是依托诈骗的时分强逼常威说漏嘴,终究破案。

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

可是这种过于片面的判案方法,终究是存在许多问题。

在宋朝时期,由于科学技能有了腾跃式的开展,许多先进的技能都被用于案子傍边,这为司法实践中供给满足的依据奠定了根底,因而在宋代的司法实践中,特别重视依据。

没有依据的案子是不可能受理的。

武松在得知武大被人害身后,在取得了何九叔和郓哥的人证、依据到官府报官的时分,知县由于收了西门庆的贿赂而不愿审理此案。

知县的说法是:“捉奸见双,捉贼见赃, 杀人见伤。”“经目之事,犹恐未真;背後之言,岂能全信?”可是,知县拒受理此案也是由于武松依据不足,其时主管刑事案子的狱吏又弥补道:“凡是人命之事,需要尸、伤、 病、物、踪,——五件齐全,方可推问得。”

由此可见宋代对依据的重视,在没有依据的状况,许多案子底子没有办法结案,就像武松这个案子,你没有满足的依据,知县老爷都不给你开堂。

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

这也表现了宋代司法实践中的审慎性准则,特别惧怕判错案,所以极端慎重,在刑事案子中有必要找到凶器和尸首等相关依据才干定案;在民事案子中,也有必要以契照为主。在《水浒传》中的许多凶杀血案中,官府有必要找到杀人凶手和凶器及被害人尸首后才干定案。

能够对证人进行拷问的取证方法

在上一篇文章中,纵横以武松杀潘金莲为例,浅析了古代司法实践中存在的问题,其间,郓哥作为跟从武大郎去捉奸的重要证人,武松前去找他到官府作证的时分,郓哥说了一句:“仅仅一件, 我的老爹六十岁没人养赡,我却难相伴你们吃官司耍。”

看过水浒的都知道,郓哥跟这个案子是没有多大联系,不过是陪武大去捉奸罢了,就这样一个小小的证人,能够说对整个案子没有决议性的效果一个人,居然说了一句,要打官司,我先要安排好自己父亲的养老。

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

许多人说郓哥是一个特别奸的一个人,其实郓哥的忧虑并无道理,武松给了郓哥五两银子,这个时分郓哥心里想道:“这五两银子怎么不旅费得三五个月?便陪待他吃官司也无妨!”

也便是说,在宋代沾惹上官司,很可能要羁绊个三五个月。

宋代时期也很重视言词依据,前面现已提到,古代判案的片面要素性强,到宋朝时期,有时分被告人不招,案子就无法结案。

在审判宋江的时分,宋江也是招供:“不合于前年秋间,典赡到阎婆惜为妾。为因不良,一时恃酒,争辩打斗,致被误杀身死,一贯避罪在逃。今蒙缉拿到官,取勘前情,所供甘罪无词。“知县听闻十分高兴,且叫收禁牢里监候,这个案子就能够完结了。

在武松杀人案升堂的时分,先是王婆说了口供,才继续进行,到东平府的时分:“四家邻舍,指证理解。又唤过何九叔、郓哥,都取了理解供状。”

为何郓哥会惧怕经官呢?《宋刑统》规则:诬告人者反坐,所诬属流以下罪,则视前人已拷未拷而决议反坐罪之等级。也便是在问询证人的时分,是能够拷问的。

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

这样的做法,虽然也许多坏处,可是却加强了证人证词的真实性,避免了虚伪依据的呈现。

在《宋刑统》中规则“众证科罪”,“称众者,三人以上,明证其事,始合科罪,违者以故失论”。“若三人证明,三人证虚,是名疑罪”。三个证人以上,乃至能够科罪,而三个证人一起证明无罪,终究这个人就没有坐实违法。

宋代依据的法令效能高过言词依据

除了言词依据外,宋代时期愈加重视依据,实际上依据才是宋代司法实践中比较于前代更为杰出的当地。

一般来说依据包括物品、痕迹和由人的身体构成的什物依据。宋时的依据称为“赃”、“物”,有时泛指的“证”、“证会”也包括依据。

南宋法学家郑克在《折狱龟鉴》中写道:“证以人,或容伪焉,故前后令莫能决;证以物,必得实焉,故盗者始服。“

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

虽然宋代断案的时分十分重视口供,可是在宋朝时期,愈加着重“人证依据具在”,并且在依据确凿的状况下,即便没有口供,也能够依据这个进行科罪。

《宋刑统》规则:“若赃状露验,理不可疑,虽不承引,即据状断之”。由此可见,在这里依据的效果是超越口供的。

在高太尉栽赃林冲的案子中,先是卖刀给林冲,然后又骗林冲到白虎堂,林冲是的教头不过是军中小吏,天然没有见过这种局面,因而拿着宝刀就来到了白虎堂。终究判定林冲的时分以“手执利刃,故入节堂,欲杀本官”,这个时分林冲是不可能供认的,官府却不论那一套,擅闯白虎堂有可能是依照军中的法令来看,没有代表性。

武松孟州被张都监栽赃的时分,也是先搜武松的房里有没有赃物,终究找到一二百两赃物,武松必定不愿供认,“武松大叫委屈,那里肯容他分说。众军汉扛了赃物,将武松送到秘要房里收管了。”

以《水浒传》中的法令案子为例,浅析宋代依据准则的一些特色

由此可见,宋代的司法活动中,依据逐步成为比口供更具效能的东西。

在《水浒传》触及的许多的凶杀案子,官府如若要科罪,则须寻到凶手,既要违法嫌疑人的亲口供述,还得找到相关的作案工具,被害人的尸身等等。

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